骑木驴是古代惩治罪犯的刑法，多用于勾结奸夫谋害亲夫的女人所用。在水浒传中王婆做了坏事被抓后，官府把王婆推上了木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个"剐"字，拥出长街。两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。
也就是说，王婆不但骑着木驴游了街，在受了这样的罪之后，还挨了一剐。
很多人对骑木驴并不了解，认为不是刑具而是其他工具，其实是被木驴的表面给蒙蔽了。
据关汉卿《窦娥冤》提到：“张驴儿毒杀亲爷，奸占寡妇，合拟凌迟。押付市曹中，钉上木驴，剐一百二十刀处死。”什么意思呢，就是在已被判死刑的女性，需被剥光身上衣物，坐在木驴上同时将圆柱形木条插入身体，直至木柱“自口鼻穿出，常数日方气绝”。
这种刑罚的折磨是非人道的，女犯不但要承受肉体上的折磨，更要承受裸体游街示众的精神羞辱，骑完木驴的女犯一般都会感到身体被”彻底洞穿”，简直就是生死不如。
所以从这种刑罚的文明程度看，也只有出现在人类尚未完全开化，文明还比较禁锢，对女权得不到保障的时代。
当然可以假设，如果这样的刑罚保留到现在，是不是对家庭关系的稳固，对婚姻的维持有一定的震慑力?起码从很大程度上来说，没有人会轻易的随便的在婚内和外界发生关系。
毕竟那种把人“彻底洞穿”的恐惧会让人觉得不寒而栗。
但是从中国历史上来看，是不是刑罚越重，社会治安就越好、人们安全感就越强呢?不一定，真正阻止犯罪的永远不是刑罚，而是文明的进步程度，越是文明的土地，越不需要过重的刑罚。
如果把“骑木驴”这样残忍的刑法延续到现在，或许现代人不会动不动就出轨，离婚了吧。