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七擒七纵的典故

三国时,诸葛亮出兵南方,将当地酋长孟获捉住七次,放了七次,使他真正服输,不再为敌。比喻运用策略,使对方心服。公元225年,蜀汉丞相诸葛亮为了巩固后方,率领军队南征。正当大功告成准备撤兵的时候,南方彝族的首领孟获,纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。诸葛亮得知,孟获不但作战勇敢,意志坚强,而且待人忠厚,在彝族中极得人心,就是汉......
小编 2023-06-01 601次浏览
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埃及神话中的丰饶女神哈托尔

埃及神话中的丰饶女神,同时也是古埃及中最美的女神,外形幻化成牡牛。埃及最古老的女神之一,希腊文提及其为天空女神。她经常被视予和伊西斯相同,主要崇拜地在艾得夫。在底比斯它曾被认为是死神,但是一般均认为它是爱、舞、酒及外国之神。哈托尔常被称为太阳神拉的“一目”,关于她与其它神明的关系并不是十分明确,有地方称其是荷鲁斯之妻,......
小编 2023-06-01 514次浏览
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黄海舟中日人索句并见日俄战争地图

万里乘风去复来,只身东海挟春雷。忍看图画移颜色,肯使江山付劫灰。浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才。拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。译文及注释译文千万里远途我像腾云驾雾一样去了又回,我独自一人穿越东海往返伴随滚滚春雷。不忍心看到祖国的地图变成别国的领土,怎能让锦绣江山被侵略者炮火化成飞灰。那浊酒哪能排解我忧心国事所洒的热泪......
小编 2023-06-01 783次浏览
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中国最长的建筑:长城,总长度达21196公里

长城,又称万里长城,是中国古代的军事防御工程,是一种很长的墙体防御建筑,用来防御中国的历史北部边境州和帝国的袭击和入侵的各种欧亚草原的游牧部落。长城总长度21196.18千米,是中国最长的建筑。都说不到长城非好汉,万里长城,你来过吗?早在公元前7世纪,就有几堵墙被修建;后来也加在一起,变得更大更坚固,现在被统称为长城。......
小编 2023-05-31 847次浏览
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《史记》的体例及目录介绍

《史记》全书共一百三十卷,有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,约五十二万六千五百字。其中本纪和列传是主体。“本纪”是全书提纲,按年月时间记述帝王的言行政绩;“表”用表格来简列世系、人物和史事;“书”则记述制度发展,涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容;“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别......
小编 2023-05-31 836次浏览
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虞美人·韶华争肯偎人住

韶华争肯偎人住?已是滔滔去。西风无赖过江来,历尽千山万水几时回?秋声带叶萧萧落,莫响城头角!浮云遮月不分明,谁挽长江一洗放天青?注释韶华:光阴。无赖:调皮,狡狯。对西风的拟人描写。评解秋之为气悲,但亦不知悲从何来。于是怨西风,惧角鸣,恨浮云遮月,总之均是莫可名状的惆怅。此词即表达此种悲秋的困惑之情。虽是文人感时兴悲的积......
小编 2023-05-31 737次浏览
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余音绕梁的典故

余音绕梁,形容歌声或音乐优美,余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长,耐人寻味。语出《列子·汤问》:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去,而馀音绕梁欐,三日不绝。”清贺裳《载酒园诗话·宋欧阳修》:“至若叙事处,滔滔汩汩,累百千言……所惜意随言尽,无复馀音绕梁之意。那这个成语有着怎样的历史故事呢?它的典故又是什么?今天......
小编 2023-05-31 553次浏览
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埃及神话传闻:法老守护神荷鲁斯

荷鲁斯是古代埃及神话中法老的守护神,是王权的象征。他的形象是一位鹰头人身的神祗。像许多其他神祗一样,荷鲁斯的故事和传说,一直在随着历史的发展而不断变化。可以把荷鲁斯看作是由许多其他与皇权,天空等有关的神祗组成的合并体。而这些神祗大多是太阳神。这与基督教中关于上帝的三位一体的说法很相似。Heru-ur(哈默迪)是荷鲁斯最......
小编 2023-05-31 730次浏览
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中山国在哪里怎么灭亡的

公元前494年,中山与齐、鲁、卫一起伐晋,获得晋国的棘蒲(在今河北赵县境内),将之列入中山国地图。前491年,晋大夫荀寅因晋内争逃奔鲜虞中山,荀寅原是中山的死敌,但此刻中山为了削弱晋国,将荀寅接收到新占据的晋国属地柏人(今河北隆尧县西)。为报复中山国,公元前489年春,晋大夫赵鞅“帅师伐鲜虞”,大破中山,这次攻击对鲜虞......
小编 2023-05-29 784次浏览
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浅谈中国传统文化的整体观

在思维方式上,强调整体性、和谐性、统一性,是中华传统文化的显著特征。而从先秦的“天人合一”论到宋明的“万物一体”论,则是这一特征的集中体现。我们的祖先在商周之际就开始了对天人关系的探讨和阐发。注重人与天、人与社会、人与自然的统一和协调,即“天人合一”观念成为中国传统文化的主流观念。儒家经典《周易》有云:“有天地然后有万......
小编 2023-05-29 863次浏览
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原宪桑枢的典故

原宪(公元前515年—公元前?年),字子思,宋国(今河南省商丘市)人。孔子弟子,孔门七十二贤之一。唐玄宗开元二十七年(739年)封原宪为“原伯”。北宋真宗大中祥符二年(1009年)又追封“任城侯”。明嘉靖九年(1530年),改称为先贤原子。原宪出身贫寒,个性狷介,一生安贫乐道,不肯与世俗合流。孔子为鲁司寇时,曾做过孔子......
小编 2023-05-29 892次浏览
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修竹篇序

东方公足下:文章道弊,五百年矣。汉魏风骨,晋宋莫传,然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗,彩丽竞繁,而兴寄都绝,每以永叹。思古人,常恐逶迤颓靡,风雅不作,以耿耿也。一昨于解三处,见明公咏孤桐篇,骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声。遂用洗心饰视,发挥幽郁。不图正始之音、建安风骨,复睹于兹,可使建安作者,相视而笑。解......
小编 2023-05-29 943次浏览
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禅宗五祖将衣钵传于惠能的故事

在南北朝的时候,佛教禅宗第五祖弘忍大师,在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是众僧公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老了,于是他要在弟子中寻找一个继承人,所以他就对徒弟们说,大家都做一首偈子(有禅意的诗),看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵,但又怕因为出于继承衣钵的目......
小编 2023-05-29 722次浏览
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公子行

锦衣红夺彩霞明,侵晓春游向野庭。不识农夫辛苦力,骄骢蹋烂麦青青。译文及注释译文富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。注释夺:赛过。侵晓:天刚亮。野庭:田......
小编 2023-05-23 572次浏览
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百家争鸣中东方的雅典学院——稷下学宫

正因为春秋战国时期涌现出不同的思想流派,形成了前所未有的百家争鸣的社会局面。于是,一座被誉为是当时百家学术争鸣的中心园地,中国式雅典学院——稷下学宫也由此诞生。接下来让我们一起去看一看吧!1949 年,德国哲学家雅斯贝斯在其著作《历史的起源与目标》中,提出了“轴心时代”的理论。雅斯贝斯认为,公元前 600 至公元前 3......
小编 2023-05-23 954次浏览