元好问，是金末元初之时著名的文学家、历史学家，有“一代文宗”的美称，时人推其为文坛盟主。元好问是宋金对峙时期，北方文学的代表人物，同时又是金元两国交接之际，在文学上承上启下的桥梁，所以被“北方文雄”。
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容人，生于公元1190年，去世于公元1257年，据说元好问祖上是北魏太武帝拓跋焘的儿子，也有人说是秦王拓跋翰和南安王拓跋余的孩子。北魏分裂之后，户籍落至汝州，后来随着不断的搬迁，在忻州落户。
元好问诞生在忻州农村一个世代书香的封建士大夫家庭里，祖父元滋善在金朝海陵王时任柔服丞。父亲元德明因为屡次科举不中，所以后来以教授乡学为业。虽然成就不算大，但是也正因为如此，元好问自小受到了比较好的教育。
值得一提的是，因为元好问的伯父无嗣，而元好问又是元德明的三子，依照旧例被过继给伯父为嗣。元好问幼时就被养在嗣父身边，并且随嗣父任职。
元好问天资聪颖，七岁能诗，有“神童”的美称。随嗣父在冀州任职期间，因为聪颖好学且颇有才学，所以受到了翰林侍读学士兼知登闻鼓院路择的赏识。路择“爱其俊爽，教之为文”。十四岁的时候，元好问拜师郝晋卿，博通经史、淹贯百家。后来他的嗣父被罢职，但是为了元好问的学习，仍然继续流在陵川，一直到元好问完成学业。有这样的条件在，元好问若是学无所成也太对不起家人了。
元好问得“一代文宗”、“文坛盟主”之誉，就足以证明元好问个人才学的出色。但是令人意想不到的是，尽管学富五车，但是元好问却在科举一路上处处受挫。
据说元好问从十六岁开始参加科举，一直到兴定五，元好问三十二岁才进士及第。漫长的科举之路，元好问屡屡受挫，他的情绪很是低迷了一段时间。令人赞叹的是，面对失败，元好问不曾妥协。屡败屡战，屡战屡败，最终还是如他所愿，进士及第。
元好问的悲惨境遇并没有随着他科举中第而完结，刚刚进士及第就科场纠纷，被诬为“元氏党人”，元好问愤而不就选任，至此又开始了他坎坷的仕途之路。
三十五岁的时候，元好问因为得到赵秉文等人的贡举，宏词科登第，被任为权国史院编修，留官汴京。留任京都期间，元好问的生活过的十分清苦。
正大三年，任河南镇平县令，四年改官河南内乡县令，不久母亲张氏去世，元好问丁忧回家。后来虽然应邓州帅移刺瑗之邀，但也只是出任移刺瑗府中幕僚。
元好问到了邓州帅幕下没有多久，就遇到蒙古军队大举进攻，凤州沦陷，邓州帅投降，元好问于是选择离去。正大八年元好问调任南阳县令，任上他进行大力改革，获得极高的政绩，河南志书称他“知南阳县，善政尤著”。《南阳县志》记：“南阳大县，兵民十余万，（元好问）帅府令镇抚，甚存威惠。”
因为在南阳县上的政绩，元好问被调到京都，任尚书省令史，后升任左司都事，转任尚书省左司员外郎。
天兴二年，蒙古军队进攻开封，金哀宗弃城而逃，蒙古军队成功攻占开封，好问、王若虚、刘祁等都被迫参加撰写碑文。
金朝亡国之后，元好问作为朝中高官，被蒙古国囚禁，与家人辗转于山东聊城等地。后来因为与蒙古军队中的汉军将领交好，生活才逐渐变好，慢慢的有了自自由。这段期间，元好问因为痛心国家的灭亡和奸臣误国，为了以诗存史，编金国已故君臣诗词，汇聚成为《中州集。》
晚年之时，因为元好问才学极高，受到元世祖忽必烈的赏识，召其入朝。元好问谢绝推辞，选择归隐故乡，潜心编纂著述。元宪宗七年，在鹿寓舍逝世，享年六十八岁。
张弘范是名将张柔的儿子，同时也是元朝初期非常重要的将领，为元朝的统一战争作出重要贡献。他曾经参加过灭亡南宋至关重要的一战——襄阳一战，随后攻下南宋。他击败南宋重要将领文天祥和张世杰，镇压李璮之乱。
张弘范在元朝之时，声名远扬。在元朝帝王和贵族眼中，张弘范是元朝消灭南宋，统一中国的大功之臣。但是在宋朝遗民眼中，张弘范则是个彻头彻尾的汉奸，是叛国叛族之人。而后世之人，认识到张弘范这个人，大多数都是因为一个故事。这个故事就是著名的“张弘范灭宋于此”的故事。
这个故事，实际上是流传在民间的一个段子。虽然不知道事情的真假如何，但是这个段子却是十分的有意思。
张弘范是个有才之人，但同时也是一个狂妄之辈。当初他在崖山灭了南宋之后，骄狂不可一世，为了记录自己的成就，竟然让人勒石记碑。除了记载自己消灭南宋的骄傲事迹之外，还留下大名——，“张弘范灭宋于此”。
立碑刻字，可见其轻狂。后来有一位秀才，路过这儿，见到张弘范留下的石碑后，在“张弘范灭宋于此”这七个大字前面，又叫了一个“宋”字，于是整个大名就变成了“宋张弘范灭宋于此”。
说到这儿，想来大家应该都知道了吧！添了一个“宋”字之后，张弘范留下的大名是多么的嘲讽。宋朝的张弘范，在这儿灭亡了宋朝。“春秋笔法，褒贬之意，不言自明，乱臣贼子，敢不惧之？”
秀才好思路，秀才好机智，秀才好风范。只添一字，就将张弘范贬的一无是处，让张弘范自取其辱。这么一个神来之笔的故事，在张弘范流传下来的故事中，可以说是流传最广的故事。同时也足以说明，就算张弘范在元朝官做到多高，地位多么显赫，但在世人眼中，他仍然只是个乱臣贼子，是个背国叛族之辈。
“宋张弘范灭宋于此”的故事，可以说是世人大部分对张弘范的认识。张弘范虽然有些叛国的恶名，但同时也的确是有才之辈。
时人评：“据鞍纵横，横槊酾酒，叱咤风生，豪快天纵。……存之穹壤，要是古今一奇。”（诗人的风格好象奔驰于马上的英雄握着长矛，饮酒赋诗。格调之高，可以叱咤风云，才情豪爽，不可一世。“
文天祥也曾经评价张弘范，对于国家来说是奸臣，但是对于自己的朋友而言，却也是一个重情之人。
至元十七年，张弘范因病去世，元朝追赠其为银青荣禄大夫、平章政事，追谥”武烈“。至大四年，加赠推忠效节翊运功臣、太师、齐国公，改谥”忠武“。延佑六年，加保大功臣，加封淮阳王，谥”献武“。
《木兰花慢·功名归堕甑》
功名归堕甑，便拂袖，不须惊。且书剑蹉跎，林泉笑傲，诗酒飘零。
人间事、良可笑，似长风、云影弄阴晴。莫泣穷途老泪，休怜儿女新亭。
浩歌一曲饭牛声。天际暮烟冥。正百二河山，一时冠带，老却升平。
英雄亦应无用，拟风尘、万里奋鹏程。谁忆青春富贵，为怜四海苍生。
《浣溪沙》
山掩人家水绕坡。野猿岩鸟太平歌。黄鸡白酒兴偏多。
幸自琴书消日月，尽教名利走风波。钓台麟阁竟如何。
《青玉案 寄仲泽》
西风天际征鸿去。问曾过、燕山路。叶落虚庭空绿树。一川秋意，满怀愁绪。楼外潇潇雨。天涯望断行云暮。好著蛮笺寄情句。底是相思断肠处。吟风赋月，论文说剑，无个知音侣。
《南乡子 赠歌妓》
浅淡汉宫妆。扇底春风玉有香。特地向人歌一曲，非常。纵使无情也断肠。
宝髻绣霓裳。云雨巫山窈窕娘。好著千金携得去，何妨。丝竹东山
人物档案
中文名：马致远
别名：东篱、马神仙
国家：中国
民族：汉族
出生地：河北沧州市东光县马祠堂村
出生日期：约1264之前
逝世日期：1321—1324
信仰：道教
职业：元代戏曲作家
其他成就：元曲四大家之一
其他作品：《天净沙·秋思》、《汉宫秋》、《东篱乐府》、《西华山陈抟高卧》
马致远是元朝著名的戏剧家和散曲家，有“曲状元”的美称，与关汉卿、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。
光说马致远是元曲大家，大家可能对他这个人还是没有什么印象，但是若是说到他那首著名的“越调”，想来大家一定立马就有映像了。
【越调】天净沙。秋思
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
这首词大家不可能不熟悉，初中语文课本上的必备科目，而且语文考试时不时的也会拿出来出题赏析。这首写秋日之景之情的词，实在是太经典了。尽管字数极少，却是将作者秋日的孤戚寂寞，道了个十足十，绝对是写秋思的上乘之作。
《天净沙·秋思》被称为“秋思之祖”，作品简单，用词普通，叙述羁旅漂泊人，时逢黄昏，感应突袭。感而发，发而思，思而悲，悲而泣，泣而痛。
马致远最大的成就还是在曲剧上，据历史记载马致远所著杂居有十五种，如今存世的还有《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄粱梦》、《西华山陈抟高卧》七种。
散曲方面，马致远大多是以神话道士为主，后人有称其曲“万花丛中马神仙，百世集中说致远。”
青年时期仕途坎坷，中年中进士，曾任浙江省官吏，后在大都任工部主事。但是因为当时时局混乱，朝政腐败，马致远对于国家政治一次又一次的失望，最终选择了辞官归隐。晚年隐居田园，以衔杯击缶自娱，死后葬于祖茔。
《寿阳曲·远浦帆归》
远浦帆归，夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。
《寿阳曲· 潇湘夜雨》
渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行情泪。
人物档案
姓名：元好问
字：裕之
号：遗山、遗山先生
国家：金国
民族：汉族（鲜卑后裔）
出生地：太原秀容
出生时间：1190年
去世时间：1257年
职业：著名文学家、诗人、历史学家
信仰：道学
主要成就：创作多首脍炙人口的诗歌
代表作品：《遗山文集》四十卷、《遗山乐府》五卷、《续夷坚志》四卷
元好问是金末元初著名的文学家、历史学家，诗、文、词、曲，各体皆工，被称为“一代文宗”。
元好问是个有实才的人，说他学富五车也不为过。他幼年之时就十分聪慧，七岁的时候就可以作诗，十一岁的时候因为学识受到翰林侍读学士兼知登闻鼓院路择的赏识，路择“爱其俊爽，教之为文”。
元好问是个忠君爱国之人，他生活的年代是在金朝，同时也在金朝科举入仕，成为一方长官。所以他所忠于的国君是金国的君主，忠于的国家是金国。
许多历史资料介绍元好问，说他是金末元初人。这点没错，元好问生活的时代的确是金末元初。但关键是因为这样一个介绍，许多人分不清元好问到底属于哪个国家的。从元好问本人的内心情感归属来看，他是金国人。他不仅在金国为官，同时也并不喜爱后来推翻金国的元国。
元世祖忽必烈是个爱才之人，元好问的学识为他所赏识。忽必烈曾经明确表示，希望元好问能入元朝为官，但是元好问毫不犹豫的便拒绝了。从这点来看，元好问心中根本没有将自己归属到元国人中，一直讲自己放在金国人的位置。
元朝攻破金国都城，金国灭亡，元好问也被囚禁，过着十分艰苦的生活。一直到后来元好问与一些蒙古汉族将军交好，才稍微有了些自由。元好问因为憎恨奸臣误国，痛心国家的灭亡，决定以诗记史，开始收集金国历代官员君主所作诗歌，并将其汇编成册。同时元好问自己也是一个产量很高，质量也很不错的诗人。所以元好问才能得史学家和文学家的美誉。
元好问文学地位的奠定，在于他的诗词。特别是在金国灭亡之后，元好问所作的“丧乱诗”，更是他的招牌。这些诗篇广泛而深刻地反映了国破家亡的现实，具有诗史的意义。元好问的“丧乱诗”，从艺术上的概括力和情感的真挚性来看，是杜甫以来少有的。
元好问留下词377首，他也是金代作品最多的词人。元好问留下的诗词，内容十分丰富，包括抒怀、咏史、山水、田园、言情、咏物、赠别、酬答、吊古伤时，无不涉及。
元代文学家徐世隆评价元好问，言：“作为诗文，皆有法度可观，文体粹然为之一变。大较遗山诗祖李、杜，律切精深，而有豪放迈往之气；文宗韩、欧，正大明达，而无奇纤晦涩之语；乐府则清新顿挫，闲宛浏亮，体制最备。又能用俗为雅，变故作新，得前辈不传之妙，东坡、稼轩而下不论也。”
人物档案
姓名：哲勒篾
别名：“饮露骑风” ，哲勒米，哲理，哲列莫
国家：蒙古帝国
民族：蒙古族
氏族：蒙古兀良哈氏
父亲：？札儿赤兀岱？
后裔：分布喀喇沁旗与建平县一带
职业：蒙古帝国大将，千户长，众官之长
功绩：十大功臣之一
主要成就：“蒙古四獒”、“蒙古四勇”
者勒蔑是蒙古帝国名将，为成吉思汗麾下“四犬”之一，与哲别、速布台、忽必来并称。者勒蔑是其蒙古名音译过来的，所以有很多种说法，哲勒米、哲列莫、哲勒篾都可以叫。
者勒蔑从小跟随成吉思汗身边服侍，与成吉思汗有极深的情谊，加之曾经有多次救助成吉思汗与为难之中，是“十大功臣”之一，有九次犯罪不罚的特权。
哲勒篾，兀良合氏，父亲是与烈祖有旧情的札儿赤几岱。铁木真出生的时候，札儿赤几岱献上貂鼠里袱。正好但是哲勒篾也只是一个襁褓小儿人，札儿赤几岱就和烈祖说让者勒蔑长大后服侍在铁木真身边。所以可以说者勒蔑是和铁木真一起长大的，两人情谊深厚。
铁木真后来被诸部落首领共推为大汗，号“成吉思汗”，者勒蔑因此与博尔本等人被任命为“千夫长”。铁木真后来多次征战，者勒蔑都跟随在左右，立功无数且多次拯救成吉思汗于危难之中。
当初成吉思汗与泰亦几赤在斡难河爆发激战，此战中成吉思汗患上颈疮，疼痛难忍。病情加重之后，甚至昏迷在床。是者勒蔑用嘴将疮中脓血吮出，等到半夜的时候，成吉思汗才终于清醒过来。
成吉思汗醒过来之后，十分口渴，想要喝水。又是者勒蔑一个人，不顾危险，只身闯入敌营，带回一桶奶酒。将水喂给成吉思汗，没有多久成吉思汗的病终于好了。
成吉思汗得知者勒蔑一个人闯入敌营，于是问他，为什么这样做。者勒蔑回答：“我如果被抓住了，便说本来是来投降的。若是被人发觉了，就解衣就戮，若是有机会就逃出来，若是没有，便也只是一死。如果他们信任我，重用我，我就偷了马回来。”
成吉思汗听了者勒蔑的话之后，十分感叹，大肆赞扬了者勒蔑，并且将这份恩情暗暗的记在了心中。后来者勒蔑跟随成吉思汗参加了大大小小无数次战役，获得了许多场战役的胜利。
成吉思汗建立蒙古帝国，并称皇帝之后，大肆封赏，授哲勒篾千户，赦罪九次。也就说，者勒蔑能够犯九次错误，而不至于受到惩罚。者勒蔑的孩子孙帖额为豁儿赤？、弟弟察兀儿孩等，都因为者勒蔑的关系受到成吉思汗的重用，也授予千户之职。
张养浩是元代著名的政治家和文学家，历任元世祖、元成宗、元武宗、元英宗、泰定帝和元文宗，一共六朝。六朝重臣，可想而知张养浩在元朝政治中说占据的位置有多么的重要。
张养浩，字希孟，号云庄，世人以齐东野人称之，汉族人，生于公元1270年的济南，去世于公元1329年。
元世祖至元七年，张养浩在济南一个富裕的平民家庭出生。祖辈上都是平凡的普通人，只知道在祖父张山之时曾经参过军。到了张养浩父亲父张郁这一辈的时候，他放弃了读书改而从商。也是因为张郁积累了一部分的家产，所以才使得张养浩幼年之时能有银钱支持他读书，而不用像大多数百姓的子嗣一样，小小年纪就要想办法贴补家用。
当然张郁的努力没有白费，尽管他放弃了读书，但是最终却养了一个好儿子。等到张养浩后来起势之后，父凭子贵，张郁被追封为通议大夫、吏部尚书、上轻车都尉、济南郡侯。而张养浩的母亲，也被追封为济南郡夫人。
至元十六年，张养浩十岁，这个时候的他尽管年纪幼小，但是也能看见勤奋读书，沉浸于知识的海洋中的景象。据说当时他经常彻夜读书，勤学刻苦，让他的父母非常担心。一般的父母都会督促孩子读书，但是到了张养浩这儿，父母劝他适当读书，就是因为害怕他太努力反而累坏了身体。
尽管父母下了禁令，但仍然无法阻止张养浩读书的热情。他白天勤学刻苦，到了晚上的时候，关上房门还要偷偷将白天学习的复习一遍。
至元二十五年，十九岁的张养浩在游济南白云楼的时候，留下《白云楼赋》。这篇赋，后来被山东按察使焦遂看见，因为欣赏张养浩的才学，焦遂破例接见张养浩，还推荐他做了东平学正。
至元二十九年，张养浩二十三岁听从父亲离开东平，到京城大都求仕。因为文章受平章政事不忽木欣赏，被推举为礼部令史，后进御史台。御史台任满，回家闲居，元贞三年为中书省掾属。
大德九年，张养浩由中书省掾，选授堂邑县尹，留下了许多政绩，两年后权理博平县事。
元武宗继位后，张养浩被东宫召至司经，未至，又改为太子文学，随即拜监察御史。武宗驾崩，仁宗继位，因为爱其才，召张养浩出任中书省右司都事，随后为翰林待制。张养浩在仁宗一朝，尽职尽责，多次主持元朝科举考试，声誉极高。
延佑五年，张养浩被擢为陕西行台制书侍御史，后为礼部尚书，两年后任参议中书省事。
仁宗去世，元英宗继位。这一年张养浩的父亲和儿子先后去世，丁忧回家。这一闲居，就一直到了泰定帝一朝。
泰定帝继位之后，任命张养浩为太子詹事丞，兼经筵说书，还没有赴任就因为生病给耽搁了。至治元年到天历二年，张养浩一直闲居在家，朝廷七召不起。也因为他未曾就任，躲过了后来的朝廷政变。
元文宗，元明宗天历二年正月，陕西大旱，朝廷特拜张养浩为陕西行台中丞。张养浩接到任命后当即赴任，沿途资助灾民。到了任上之后，也一直兢兢业业的处理赠灾事宜。因为情况紧急，张养浩一直都住在官府是上。一天大部分时间都在处理公务，连休息的时间都很少。
张养浩的努力没有白费，灾后情况得到了很好的缓解，但是他自己却因此而劳死任上。同年七月，张养浩“得疾不起”，享年60岁。张养浩去世后，当地百姓悲痛万分，朝廷追赠其为摅诚宣惠功臣、荣禄大夫、陕西等处行中书省平章政事、柱国，追封滨国公，谥文忠。
《大秦帝国之崛起》中，范雎提议，让秦昭王不要自己明确下令给白起，让白起杀死长平之战后投降的那四十万赵军，这样秦昭王就不会承受骂名。秦昭王听了范雎的话后，耍了点小心机，写诏书的时候，故意提出让白起十日之后再上奏给朝廷取粮食，还特意说明，让白起不要担心粮草。白起是多么聪明的人，他当初写奏章给秦昭王，上面就提到了秦军的粮草已经不足十日，这样下来，赵国的士兵们吃什么，杀了他们自然就不用担心粮食的事情，这就是秦昭王深层次的意思。
长平之战是秦国和赵国之间的一场恶战，此战停滞了三年时间，赵军廉颇坚守长平不出，秦国范雎献出了反间计，使得赵孝成王认为廉颇故意软弱，不肯打仗，于是撤掉廉颇，换上了赵括。看过剧的我们都知道，这场战役十分庞大，战士们数以百万计的死在战场上，那么，这次战争中的失败方赵国到底是怎么样失败的？他们为这场战争做了哪些准备呢？
赵国的这场灾难的发生，缘起于一场土地纠纷。那时候秦国正在全力攻打韩国，韩国这个小伙伴挡不住秦国这条恶犬，只好哭着求饶，说：“大哥，行行好，我输了，我打不过你，你想要什么你说，我都给你啊！”秦国老大哥就说：“我也不要什么，就是看上了你们家上党的那块地皮，你将它送给我，我就不为难你了。”韩王马上派人修书一封送到上党，上党的郡守叫做冯亭，冯亭一看这封信，嗖的一下就甩了出去，我们的王太软弱了，这可不好，上党是多么重要的地方，
怎么能说丢就丢。算了，大王没本事，我来想个办法。有了，我们隔壁的赵国不是挺强的吗，我就把上党这个烫手山芋交给他，他若是收了，秦国必然会将枪头指着赵国，那就跟我们韩国没什么事了，我们就只需要坐山观虎斗就行了。冯亭一想到就马上要做到，他也写了一封信，派人送到赵国赵孝成王手里去。赵孝成王打开信一看，嘿，天上掉馅饼啦，韩国竟然愿意主动将上党送给我。秦国花了老大力气都没能得到，然而我赵国不废一兵一卒就得到了，我心里不要太爽啊，世界不要太美妙啊！
秦国听说赵国横插一脚，竟然先他们之前抢走了上党，生气极了。他攥紧了韩王的衣襟，怒目瞪着韩王，韩王老委屈了，这可不关我的事，我都说要把地送给你的，可没想到手下的小弟这么不听话，转手就把上党给转手了。您要是一定要得到上党，您找老赵去，别老瞪着我啊！
看到韩国这个怂样，秦国再如何威武也发不了脾气，这件事的确跟他没什么关系，但是赵国他就不会放过了。秦昭王立刻调动军中的将士们和优秀的将领们出征讨伐赵国。
赵国仓促应战，派出了经验老道的老将廉颇。廉颇到了上党，抵挡不住秦军的进攻，只好退居二线，来到了长平这个地方坚守着。赵国方面也没有闲着，赵孝成王一看廉颇都打不过，可恨他不能丢下国家跑路，只好派了个人到秦国去讲和，说赵国打不过秦国，愿意和秦国议和，切莫要伤害了两个国家的感情。这赵孝成王胆子太小了，这仗才刚刚开始，还没正式打起来呢，就已经开始想退路，想要投降。另外，赵孝成王在秦昭王那里没能签下和平条约，又看廉颇总是守在长平不出来，心里窝火，冲廉颇发火，你倒是出去打一打啊，缩着干嘛呀！不管赵孝成王怎么骂，廉颇就是不为所动。三年时间就这么过去了，秦国派人到赵国去，放出了秦人害怕赵括的流言来。赵孝成王相信了这个流言，将廉颇换成了赵括。赵括上任，赵军也没能成功，最终还是失败了。为了不使赵国灭亡，赵孝成王只好选择割地求和，幸好秦昭王不嫌弃割的地少，和约还是签了下来。