《山海经之再见怪兽》白泽传说

lg5466 2024-04-15
摘要: 《山海经之再见怪兽》中,主角白泽游历山海,始终坚持自己的医者初心,但昆仑世界并不太平,因为白泽的自大,大岛被毁,老馆长为了压制黑灵丧命。因为白泽对消灭黑灵的执着,被师弟火烛利用,差点小岛也被销毁,白泽的寻光之旅也是困难重重。《山海经之再见怪兽》取自《山海经》,那么白泽是什么神兽呢?《山海经之再见怪兽》影片讲述了昆仑之虚,掩于山海之中,滋养了无数生灵。这里的昆仑医馆医术精湛,但却有一种病千百年来无药...

《山海经之再见怪兽》中,主角白泽游历山海,始终坚持自己的医者初心,但昆仑世界并不太平,因为白泽的自大,大岛被毁,老馆长为了压制黑灵丧命。因为白泽对消灭黑灵的执着,被师弟火烛利用,差点小岛也被销毁,白泽的寻光之旅也是困难重重。《山海经之再见怪兽》取自《山海经》,那么白泽是什么神兽呢?

《山海经之再见怪兽》影片讲述了昆仑之虚,掩于山海之中,滋养了无数生灵。这里的昆仑医馆医术精湛,但却有一种病千百年来无药可医——黑灵。医师白泽致力对抗黑灵,却自以为是毁了整个大岛,被逐出医馆。面对千夫所指,白泽虽失落失意,但从未忘记自己的初心,“光之所向,心所往”,当昆仑岛遭受危机时,白泽不畏生死、不论对错,第一个站出来为拯救昆仑而战。白泽从来没有忘记自己神医的身份,周围的神兽们也一直在鼓励和陪伴着他。

《山海经之再见怪兽》白泽传说(图1)

七年后,白泽的医术突飞猛进却受人白眼无法行医,想借医馆选举一雪前耻,却在阴差阳错之下,与自卑的麒麟男孩小羿一 起踏上了荒芜的大岛,黑灵爆发危机在即,他们能否解开黑灵背后的秘密,拯救万物天地,又是否能点亮昆仑众生心中的那束光?这是一场白泽与羿,为解开黑灵的秘密,而共同踏上了救赎与冒险之旅的故事。

白泽,中国古代神话中的瑞兽。能言语,通万物之情,知鬼神之事,“王者有德”才出现,能辟除人间一切邪气。麒麟、青龙、白虎、朱雀、玄武也是神话传说中的神兽。山海经不只是有怪兽,还有心存善意的神兽,用他们的正面形象来抵抗无处不在的“黑灵”,在影片中弱水可以压制黑灵,而生活中的负面情绪它虽然无处不在,但是它是可以被压制的,心里有光,无人可挡,眼中才会有星星。

羿说:“白泽,你为什么不再试着救他一次,你不是一个好医师,你根本不懂别人的感受。”老馆长说:“良药祛病,良医治人,白泽你要记住,好医师治病是要用心的。”糖泥说:“白泽,你心里是有光的,只是不知道怎么照亮别人,师傅说,你心中的光是可以照亮整个昆仑的。”影片中的白泽暗喻现实中“天赋超群却不会用拥有主角光环的人”,有天赋有能力,却因为自己的自大而浪费了自己的天赋能力,并在过程中做出了和别人不一样的选择,融不进周遭,却还是想为周遭的人做出贡献。就像该片中的白泽拯救苍生,却害了苍生,害完苍生,却还爱着苍生;就像羿我命由我不由天,虽然没有角,但我依旧是麒麟。

白泽神兽介绍:

白泽,中国古代神话中的瑞兽。能言语,通万物之情,知鬼神之事,“王者有德”才出现,能辟除人间一切邪气。《元史》记载:白泽兽虎首朱发而有角,龙身。《明集礼》记载:白泽为龙首绿发戴角,四足为飞走状。

白泽没有在山海经中出现过,只是因为同为神兽人们才把它和山海经中的兽类混淆。白泽号称上知天文地理,下知鸡毛蒜皮;通过去,晓未来。不过能说人言,曾应黄帝所求作度鬼神图鉴为《白泽精怪图》(内有万一千五百二十种妖物,相当于中国问的《百鬼夜行》)。

白泽在官方以祥瑞象征而驻足于旗帜与官服之中,在民间则以辟邪禳灾之功能而成为门户悬挂之图像,一度与钟馗共同流行,其后受到钟馗盛行的排挤而没落,原因可能缺乏被人格,神格化的故事内容来吸引大众有关。白泽在后世的流传中,成为佛道天神驱使的众多神兽之一,在小说中亦仅居于配角的功能,是其形象传播逐渐式微的原因之一。

“勐泐”(Le Country)直译为汉语是“上端之国”,因王都在澜沧江畔的“景兰”(水城),被汉文典籍译为“景陇国”或“景陇金殿国”。“勐泐”是傣族先民在澜沧江(湄公河)中游地区建立的联盟国家。

公元十世纪初,傣族大一统国家“勐舍龙”(南诏国)被汉裔权臣郑买嗣篡夺后,蛮族军队轮番占据都城“苴咩”(意为“母城”),先后建立大长和国、大天兴国、大义宁国等政权,原附“勐舍龙”的傣族小邦不再听从“苴咩”号令,失势的傣族贵族也相继迁离“苴咩”。

《山海经之再见怪兽》白泽传说(图2)

公元937年,傣蛮混血的地方权贵段思平率军入主“苴咩”、建立“勐僰”(大理国),云南高原的傣族邦国才陆续归附“苴咩”政权;但段思平死后,“勐僰”后续君主多受非傣母族影响,与傣族诸邦的关系渐行渐远,孟人、缅人北上侵扰傣族诸邦也不尽宗主国义务出兵保护。为抗击孟人势力,怒江以东、澜沧江中下游地区的傣族小邦开始走向联合。

公元十二世纪末,“勐僰”(大理国)所属傣族小邦“勐遮”(勐海县境)组织附近的傣族武装抗击孟人势力,得到澜沧江(湄公河)中游地区傣族诸邦的支持,逐渐形成一个傣族联盟。

公元1180年,小黑江以南、怒江与澜沧江之间的傣族邦组建联盟政权,抗击孟人有功的“叨勐遮”(遮地长官)被其它傣族邦推举为“诏隆”(大王),这位来自“勐遮”(遮地)的大王被傣族民众称作“诏遮”(多异写为“诏真”);“诏遮”在流沙河与澜沧江交汇处修建王城“景兰”(水城)。以“景兰”为中心的傣族联盟国家,傣语称作“勐泐”、也就是“上端之国”,但汉文典籍多根据王城“景兰”音译为“景陇国”或“景陇金殿国”。

“诏遮”在位期间,澜沧江以东的“勐腊”(西双版纳东部)、“勐佬”(老挝北部)、“勐皎”(越南西北部),其南面的“勐痕”(掸邦东北部)、“勐闰”(泰国北端)等傣族小邦先后归附,疆域北抵“勐僰”(大理国)南界(普洱市思茅区)、南达哈利奔猜国北境(泰国清莱府)、东到安南国西北(越南山萝省)、西临怒江与同宗国家“勐蓬”(蓬国)相望,成为疆域辽阔的东南亚大国。

“勐泐”在诏遮的治理下,人口快速增长、国力逐渐强盛。据史书记载,当时“勐泐”有人口八十余万,战象数千余头。强大的政权,促使政治、经济、文化跨入新的文明时代。

公元1192年,七十三岁的诏遮去世,其四子寒冷(叨寒冷)继位。据《泐史》记载,寒冷即位后就遣使向中土宋国进贡,还被宋国赐封为“九江王”。

1262年,“勐泐”所属邑邦“勐闰”(闰邦)向南扩张,另建王城“清莱”、组联盟国家“勐闰”(八百媳妇国)。1292年,大元国派步鲁合答率军远征“勐闰”,占领“勐闰”宗主国“勐泐”;“勐闰”又灭向大元国纳贡的孟人哈里奔差国。1296年,大元国在“勐泐”设置彻里军民总管府,任命“诏勐泐”(泐国国王)刀补瓦为世袭总管。

“勐泐”(泐国)不战而降,对其南面的“勐闰”造成巨大压力,“勐闰”的诏芒莱利用与“勐泐”王室之间的亲戚关系,对统治者内部进行分化,使“勐泐”统治者分化为降元与反元两派,不愿归附大元国的,纷纷南下与“勐闰”联合抗元,增强了“勐闰”的实力。“勐泐”成为大元国南征其他傣族王国大后方,元军征夫筹粮,民众苦不堪言,纷纷往南迁徙,“勐闰”人口不断增加、“勐泐”人口随之减少。

大元国退出“勐泐”后,“勐泐”先后成为大明国、东吁国、大清国的属国,由于地处封闭的云南高原南端,这些王朝任其发展,傣族文化在这封闭的环境中得到一定的发展与保留。

明德皇后,扶风茂陵(今陕西兴平)人,汉明帝刘庄的皇后。公元52年(建武二十八年),马皇后被选入太子宫时只有十三岁。马皇后生性谦恭和顺,对太子的母亲阴皇后服侍体贴,对其她妃嫔诚挚热情,宫中无人不对她称赞,太子对她也是宠爱有加。公元57年(中元二年),光武帝病逝,刘庄即位,谓汉明帝。马氏即被封为贵人。公元60年(永平三年)春,马氏被立为皇后。

明德皇后,马氏,名字失载,伏波将军马援的小女儿。少年时父母都逝世。其兄马客卿聪明颖惠而早夭,他的母亲蔺夫人因悲痛伤心而引发疾病,神志恍惚。马氏当时只有十岁,料理家事,管理教育仆人,内外之事咨询禀报,她处理起来如同成人一样。

《山海经之再见怪兽》白泽传说(图3)

《后汉书·卷十上·皇后纪第十上》:明德马皇后讳某,伏波将军援之小女也。少丧父母。兄客卿惠敏早夭,母蔺夫人悲伤发疾慌惚。后时年十岁,干理家事,敕制僮御,内外咨禀,事同成人。

起初,别人都不知道这种情况,听说以后,都表示惊异和赞叹。马氏曾经长时间地患病,其母蔺夫人让人给她占卜,卜筮者说:“这女子虽然是有病的样子,但是她必将大贵,其兆不可说出。”后来又叫来相面的人给女儿们占卜,相面的人见到马氏,大惊说:“我必将对此女称臣。然而她虽然尊贵,却少有子息,若是养育别人生的孩子得力的话,比自己亲生的孩子还要强。”

《后汉书·卷十上·皇后纪第十上》:初,诸家莫知者,后闻之,咸叹异焉。后尝久疾,太夫人令筮之,筮者曰:“此女虽有患状而当大贵,兆不可言也。”后又呼相者使占诸女,见后,大惊曰:“我必为此女称臣。然贵而少子,若养它子者得力,乃当逾于所生。”

父亲马援:

马援(前14年-49年),字文渊,扶风郡茂陵县(今陕西省扶风县)人,汉族。中国西汉末年至东汉初年将领,东汉开国功臣,汉明帝明德皇后之父。

新朝末年,马援投靠陇右军阀隗嚣,甚得器重。后来归顺光武帝刘秀,为东汉统一立下了赫赫战功。东汉建立后,马援仍领兵征战,西破陇羌,南征交趾,北击乌桓,累官至伏波将军,封新息侯,世称“马伏波”。其老当益壮、马革裹尸的气概,受到后人的崇敬。

建武二十五年(49年),马援在讨伐五溪蛮时病逝,享年六十四岁。死后受人构陷,被刘秀收回新息侯印绶。汉章帝时平反,追谥“忠成”。唐德宗时成为“武庙六十四将”之一。宋徽宗时加封至“忠显佑顺王” ,位列“武庙七十二将”。清圣祖时从祀历代帝王庙。

马援死后,有人上书说马援曾搜刮了一车珍珠文犀运回。马武、侯昱等人也上表章,说马援确曾运回过一车珍稀之物。刘秀更加愤怒。

马援的家人不知皇帝为何如此震怒,不知马援究竟身犯何罪,惶惧不安。马援的尸体运回,不敢埋和原来的坟地,只买了城西几亩地,草草埋葬在那里。马援的宾朋故旧,也不敢到马家去吊唁,景况十分凄凉。葬完马援后,马援的侄儿马严和马援的妻子儿女们到朝廷请罪。刘秀拿出梁松的奏章给他们看,马援夫人知道事情原委后,先后六次向皇帝上书,申诉冤情,言辞凄切。刘秀这才命令安葬马援。前任云阳令朱勃也上书为马援鸣不平。

永平三年(60年),马援的女儿被立为皇后。汉明帝在云台图画建武年间的名臣列将,为了避椒房之嫌,单单没画马援。东平王刘苍观看图像时,问明帝道:“为什么不画伏波将军的像呢?”明帝笑而未答。

直至永平十七年(74年),马援夫人去世,朝廷才为马援聚土为坟,植树为标记,建筑祠堂。

建初二年(78年),汉章帝派五官中郎将持节追加策封,追谥马援为“忠成”。

《冰雨火》故事主要发生在云河县,不过还有一个非常重要的地方势力,那就是勐佧,在剧中勐佧是在境外,而且勐佧毒品泛滥,还充斥这民地武(应该就是民办的地方武装势力),可以看出有多乱了,吴振峰为了调查父亲死因前往勐佧,被毒犯盯上,然后被勐佧民地武救了,表面上替他们办事,其实依旧是追查父亲死因,那么勐佧在哪呢?

在现实中,并没有勐佧这个地名,应该是根据现实改编的基础上,又虚构了一个地名出来,根据剧中描述勐佧这个地方可能是金三角、湄公河还有缅甸这些。虽然没有勐佧,但是却有勐卡这个地方,下面一起看看勐卡在哪里。

《山海经之再见怪兽》白泽传说(图4)

省普洱市西盟佤族自治县辖镇勐卡镇,隶属于云南省普洱市西盟佤族自治县,地处西盟佤族自治县西北部,东与中课镇相接,南与力所拉祜族乡及岳宋乡接壤,西与缅甸佤联邦隔河相望,北与新厂乡毗邻,行政区域面积159.16平方千米。

勐卡镇境内地形复杂,主要山脉有西盟山、拉斯龙山。西盟山,又名佛殿山、佛房山、勐作山,处于县境西部,横穿镇辖区,北起永东山,南至南堆山,平均海拔1900米。最高点是西盟山主峰佛殿山,海拔2132.9米;最低点是莫美村,海拔800米。

勐卡镇属亚热带山地季风湿润气候。地处北回归线以南,整体属西南坡向,受纬度、季风、地形的综合影响,类型多样,气温四季变化不大,垂直差异明显,气温一般随海拔升高而降低。降水多而分布不均,夏秋多雨,干湿分明,降水分布随海拔升高而增加。夏秋雨量多,日照充足,太阳辐射强,分布不均。年平均日照时数2194.8小时,平均每天日照6小时,但是分布不均。降雨集中在每年7—10月,8月最多。

勐卡镇辖区有新厂河、哈密箐、各弄班哲河、永哈拉河、格浪各磊河、各弄公海河、各弄亮河、永帮箐、格龙合来河等9条河流,总长46.8千米,流域面积约85平方千米。其中新厂河,径流长度8千米,是境内的最大河流。

2011年末,勐卡镇总人口17053人,其中城镇常住人口5411人,城镇化率31.7%。总人口中,男性9055人,占53.1%;女性7998人,占46.9%,14岁以下3272人,占19.2%;15—64岁12850人,占75.3%;65岁以上931人,占5.5%。总人口中,以佤族为主,达12823人,占75.2%;汉族2115人,占12.4%,有拉祜、傣、彝、哈尼、傈僳等9个少数民族,共2115人,占12.4%。2011年,人口出生率6.02‰,人口死亡率4.62‰,人口自然增长率1.4‰。人口密度为每平方千米108人。

勐卡镇主要自然灾害有地震、旱涝、冰雹、风灾、泥石流等,主要发生在4—10月。勐卡镇是原西盟县城驻地,佤语“勐卡”,沿用佤语地名,因此得名。

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